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名校長(zhǎng)訪談|培養(yǎng)行走于世界的中國人我們是有五千多中外師生，包括七八十名的外教，多元化的中西課程，國內(nèi)的升學(xué)體系，國外的優(yōu)質(zhì)教育資源。我覺得教育是一個(gè)非常好的事業(yè)，也能夠幫助我們的孩子，將來也幫助我們社會(huì)更好的發(fā)展，這個(gè)可能意義更大吧。我們沒拿國家一分錢，我們自己投資辦起來這所學(xué)校。也證明我不僅僅是個(gè)書生，說明不光讀書讀的好，真正的做一件事，認(rèn)真的去做，也能把事情做好。二十年的國外經(jīng)歷，對(duì)我的人生發(fā)展是一個(gè)很大的幫助，所以我們辦這所學(xué)校，看看將來我們的學(xué)生是不是也能這樣，既能打好中國的根，但又有國際化的視野，又有將來在全球行走的能力。...[詳細(xì)]
林敏談教育|國際化與未來學(xué)校的發(fā)展國際化是一個(gè)“自我”與“他者”在碰撞互動(dòng)交流中，不斷消解、重構(gòu)、再造各自原有的基本認(rèn)同與身份，在這一過程中，在原有身份認(rèn)同的基礎(chǔ)上，一個(gè)能包容多元復(fù)雜層面的新的身份認(rèn)同會(huì)生成，這一多元層面的豐厚身份認(rèn)同(Rich identity)，就成了國際化教育的目的與結(jié)果，這也是地球村村民們的身份認(rèn)同(Identity). 除了這一基本的身份認(rèn)同，全球公民或地球村民還得有一種寬容包容的“同理心”，一種能從不同角度、方位思考、評(píng)價(jià)、判斷的理解力。一種“換位思考”的理解包容力，這是多元文化、族群、歷史傳統(tǒng)、國家利益能夠...[詳細(xì)]
什么樣的人能稱得上“雙語人才”？我們學(xué)校構(gòu)建了一個(gè)教育創(chuàng)新工場(chǎng)，在創(chuàng)客空間內(nèi)，教育空間站、匠藝手作、無人機(jī)、空中花園、創(chuàng)意編程等課程都需要中外師生挖掘語言和數(shù)據(jù)背后的深度信息。需要對(duì)成千上萬個(gè)變量進(jìn)行多維度、多層次的復(fù)雜分析，雙語人才是一種超越母語的智能進(jìn)化，人的大腦是一個(gè)通用智能系統(tǒng)，可以舉一反三、融會(huì)貫通，雙語的深度學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的融合、模擬、重構(gòu)能力。...[詳細(xì)]
孩子需經(jīng)歷“野蠻生長(zhǎng)”的過程要培養(yǎng)出所謂的世界公民，必須建立在自己的文化認(rèn)同上。自己的文化認(rèn)同，自己的根越深，國際化程度越高，因?yàn)樗麜?huì)更加自信。西外教育的地平線不在兩棟樓之間，而在遠(yuǎn)方的天際線。有時(shí)有這樣那樣的問題，沒事的，抓大方向，孩子的人格、品格問題，身體健康，要緊緊抓住不放，其他問題都可以慢慢調(diào)整。...[詳細(xì)]
未來的世界需要面向未來的教育與學(xué)校西外創(chuàng)新工場(chǎng)，會(huì)通過一個(gè)個(gè)具體項(xiàng)目的探索實(shí)施，來逐漸摸索一種改造現(xiàn)有傳統(tǒng)教育模式的路徑，讓學(xué)習(xí)的雙主體，教師與學(xué)生，掙脫原有傳統(tǒng)學(xué)校結(jié)構(gòu)的束縛與限制，讓教與學(xué)逐漸變成想象、創(chuàng)造、重構(gòu)與再造的過程。強(qiáng)調(diào)己有知識(shí)的傳承與應(yīng)用，按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的形式去構(gòu)建教與學(xué)的過程，各細(xì)分學(xué)科書本教材中知識(shí)點(diǎn)的理解、記憶與復(fù)述，成了實(shí)際教育過程中最重要的目標(biāo)。...[詳細(xì)]
教育，需要無數(shù)相關(guān)者去“眾籌”孩子的未來學(xué)生的批判審辯力、創(chuàng)意創(chuàng)新力、社會(huì)情感與自我構(gòu)建力、審美感知力、設(shè)計(jì)思維力、社會(huì)交往溝通力、抗壓抗挫的毅力意志力及動(dòng)手實(shí)踐力等超越知識(shí)層面的“核心能力及素養(yǎng)”，應(yīng)成為我們面向未來的新教育和新學(xué)校重構(gòu)課程、再造教育的出發(fā)點(diǎn)。上海西外外國語學(xué)校的十二年辦學(xué)歷程，就是不斷在探索。...[詳細(xì)]
西外行走課堂——草原之行這次內(nèi)蒙之行，和前幾年走安陽、去敦煌的中原、西北之行、似乎有著一種內(nèi)在深層的邏輯關(guān)聯(lián)。西外作為一所中西融合的學(xué)校，建在中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、最有國際氛圍的大都市上海，隱隱中總覺得缺了些什么東西，與美國、英國等西方國家的交流越來越多，孩子們變得越來越文明精致、知書達(dá)理，但同時(shí)也變得越來越脆弱、身心的抗壓力、意志品質(zhì)、生命活力、日常生活的鮮活度愈來愈差…...[詳細(xì)]
愛讀書的人做什么事都不會(huì)太差一本書，拿在手中，書香味便撲鼻而來，沁入心肺、滋潤心靈，有時(shí)想，這輩子伴我最長(zhǎng)時(shí)間，最難舍難分之物是什么，那一定是“書”�？忌洗髮W(xué)、出國讀研、后來教書辦學(xué)，更與書形影不離。讀書于我，不是“敲門磚”、也無任何功利色彩或謀生之用。讀書已是我的生活生存方式，猶如呼吸，也成了我生命中不可或缺的“生理及心理功能”。“書生”一詞，我覺得是對(duì)自己和天下讀書人的最好“褒獎(jiǎng)”。一個(gè)能將”書”與自己一生融為一體的人，走哪兒、做什么事，都不會(huì)太差。...[詳細(xì)]
教育隨筆丨“思”與“辯” 這不再是一堂簡(jiǎn)單的歷史課了，而是孩子通過對(duì)這些歷史現(xiàn)象的分析整理思考，超越其“具象”、進(jìn)入更深層次的“思辯”階段，這是一種更高階的“深度學(xué)習(xí)”，學(xué)生在知識(shí)的表層上，開始建構(gòu)更復(fù)雜的認(rèn)知“范疇”了。當(dāng)這些初中的孩子們?cè)谟懻摖?zhēng)辯“客觀”與“主觀”、“理智”與“情感”、“民族主義”與“歷史真相”等概念詞語時(shí)，我突然感受到了一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅，這不就是西外在教學(xué)中一直所倡導(dǎo)的，如何在課程課堂中真正培養(yǎng)關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)的最好體現(xiàn)嗎？這不就是孩子的批判思維力形成發(fā)展的最佳途徑嗎？...[詳細(xì)]
教育的“功利”與“不功利” 我們教育的轉(zhuǎn)型，要有更大的眼界與格局，傳統(tǒng)意義上的“名校情結(jié)”不應(yīng)是我們教育人所追尋的辦學(xué)目標(biāo)，教育中一直揮之不去的功利心與“精英意識(shí)”，要逐漸被這些名校所培養(yǎng)的具有“平民氣質(zhì)”、無功利心的優(yōu)秀學(xué)生所“消解”，好學(xué)校是要培養(yǎng)能不斷尋求自己的人生意義(meaning)、設(shè)定自己的人生目的（purpose）、并創(chuàng)造出自己的人生價(jià)值(value)的大寫的人。...[詳細(xì)]
應(yīng)試教育與素質(zhì)教育好素質(zhì)也是在學(xué)習(xí)及人生的幾個(gè)"關(guān)鍵點(diǎn)"，或像某一位作家所說，"人生的緊要處，也就是這幾步"時(shí)走穩(wěn)走好。中高考，在中國現(xiàn)時(shí)的社會(huì)階段，是絕大多數(shù)人的"緊要處"，如果我們的素質(zhì)教育，不能讓孩子走好"人生緊要處"的這幾步，使孩子們能有人生的"高起點(diǎn)"，我們的素質(zhì)教育也是不完善的。...[詳細(xì)]
培養(yǎng)學(xué)生的全球勝任力中國在未來全球化的發(fā)展過程中，在"一帶一路"的建設(shè)中，是需要大批的國際化人才，在世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各領(lǐng)域及在全球治理的過程中，中國的參與是不可或缺、至關(guān)重要的。我們的教育，尤其是上海的教育，更要為孩子們?cè)谖磥砣蚧氖澜缰械纳姘l(fā)展，作好充分的準(zhǔn)備，我們的學(xué)校，要更努力地去培養(yǎng)"中西融合"、能在全球舞臺(tái)上"長(zhǎng)袖善舞"的一流國際化人才。...[詳細(xì)]
林敏教育隨筆丨生命舒展成長(zhǎng)的樂園校園不能只有學(xué)業(yè)與考試的壓力和重負(fù)，更要有師生追逐美好生活及對(duì)自然、美和生命意義的感悟及體驗(yàn)。教育是無數(shù)個(gè)生命舒展成長(zhǎng)的過程，應(yīng)該有“笑容”、“歡快”、“愉悅”及“燦放”。也許，教育的現(xiàn)實(shí)，確實(shí)會(huì)給我們帶來各種沉甸甸，難以擺脫的壓力，但在我們的教育“伊甸園”內(nèi)，要能看到師生們發(fā)自內(nèi)心的燦爛笑容。...[詳細(xì)]
行走的課堂丨《白鹿原》上的文脈行記得在海外第一次讀他的《白鹿原》，讀至深夜放不下，全然不顧第二天一早還要給學(xué)生上課。也許那時(shí)人在海外，書中那厚重的黃土味給遠(yuǎn)離故國家園的游子所帶來的，是如此親切熟悉、流淌在血脈中、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、世代相傳的情與魂，一種文化與美學(xué)的圖騰、符號(hào)、形象、民族的心理、傳統(tǒng)、習(xí)俗、士紳與宗祠、麥客與大地、千年的積淀與人性的掙扎、書中各種人物的命運(yùn)沉浮，是敘事也是史詩，黃河邊上、渭水河畔的北中國的社會(huì)歷史、世俗民風(fēng)、全在書中展現(xiàn)無遺……...[詳細(xì)]
林敏教育隨筆|好學(xué)校是一個(gè)多元異質(zhì)學(xué)習(xí)共同體好學(xué)校應(yīng)是“異質(zhì)多元”，像個(gè)小社會(huì)，教師、家長(zhǎng)群體也應(yīng)多元多樣，來自“五湖四�！薄＝逃鋵�(shí)就是一個(gè)“社會(huì)化”的過程，同質(zhì)性太強(qiáng)的學(xué)校其實(shí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“不真實(shí)”的人為的學(xué)習(xí)生長(zhǎng)環(huán)境。在這樣的學(xué)校出來的學(xué)生，會(huì)缺乏面對(duì)真實(shí)世界時(shí)所必需的”社會(huì)維生素”。所以真正的好教育或好學(xué)校，其實(shí)是要“挑”異質(zhì)不一樣的學(xué)生，讓他們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有機(jī)地生長(zhǎng)。異質(zhì)學(xué)習(xí)共同體有利于學(xué)生的多元化發(fā)展。...[詳細(xì)]
林敏教育隨筆丨教書育人中的“美感”與“創(chuàng)造” 當(dāng)在學(xué)生自創(chuàng)的“皮影戲”臺(tái)前，看著一個(gè)個(gè)“角色形象”對(duì)話表演，這一涉及到故事情節(jié)編排、人物形象創(chuàng)作、表演控制配音等一系列綜合集成能力。你就會(huì)認(rèn)識(shí)到，美的創(chuàng)造過程，就是孩子綜合素養(yǎng)及能力的培養(yǎng)過程，美不是教育的“奢侈品”，而是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育中的“必需品”。
從孩子們自己創(chuàng)作的各種“繪本”到自主設(shè)計(jì)的“風(fēng)箏”、“傘”、“扇面”、及各種“書簽”、“明信片”、“面具”、“馬勺”、“花瓶”、“耳環(huán)”、”皮具”、“瓷盤”、“動(dòng)漫卡通人物”、“門神”等幾十種工藝作品。...[詳細(xì)]
林敏教育隨筆|作業(yè)的啟示西外每學(xué)期都有幾次全校作業(yè)大檢查，覆蓋小學(xué)、初中及高中各學(xué)部，所有中外教任課的課程，都按隨機(jī)抽定的學(xué)號(hào)，送上該課程的各種作業(yè)。臨近期末的這次作業(yè)檢查，除了看作業(yè)的基本常規(guī)，又強(qiáng)調(diào)了作業(yè)在發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知及思維能力、培養(yǎng)孩子從知識(shí)操練、鞏固及復(fù)習(xí)的功能進(jìn)一步提升為探尋反思，尋找知識(shí)之間內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的高價(jià)思維的建構(gòu)�？戳诉@些各具特色的作業(yè)，有科學(xué)、數(shù)學(xué)、語文、英語、政史地等各類學(xué)科及主題式、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的個(gè)體或小組合作完成的作業(yè)，很有感觸，西外的作業(yè)不僅是千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)化“一課一練”，還有學(xué)生自我設(shè)計(jì)、組織、用各...[詳細(xì)]
林敏教育隨筆|高考后才是人生的真正“起航點(diǎn)” 每一屆“高考”，其實(shí)都是個(gè)體解放、重獲自由的必經(jīng)關(guān)節(jié)點(diǎn)，“高考”猶如“浴火重生”，給考生們?nèi)サ袅颂自谏砩稀笆辍钡摹凹湘i”，讓這些孩子們能邁出獨(dú)立的腳步，自主地去“丈量”自己的人生！祝賀你們，二零一七屆的考生們，接下來的暑假，應(yīng)是你們最好的自由時(shí)光，別坐在空調(diào)房里打游戲、玩手機(jī)，結(jié)伴去路上，去重新找回并發(fā)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)及意義。...[詳細(xì)]

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